《邑命堂》改命圣君邑命堂生辰八字测算系统如未月丁丑日占母路隔千里何时来得火天大有变井

官鬼巳火′应 动 子孙子水″

父母未土″ 动 父母戌土′世

兄弟酉金′ 动 兄弟申金″

父母辰土′世 兄弟酉金′

妻财寅木′ 子孙亥水′应

子孙子水′ 动 父母丑土″

《邑命堂》改命圣君邑命堂生辰八字测算系统断曰：卦初爻子水化出丑父，子与丑合，被合不来，未父化进神，亦应不来，幸得未土生起酉金兄爻，兄化退神而合世，父母必不来，兄弟必来。彼曰：有妹无弟。果于次年三月妹至，此乃兄弟化空，爻空亦能退也。

又如未月辛丑日占开金银器皿店得火雷噬嗑化屯卦

子孙巳火′ 动 父母子水″

妻财未土″世 动 妻财戌土′应

官鬼酉金′ 动 官鬼申金″

妻财辰土″ 妻财辰土″

兄弟寅木″应 兄弟寅木″世

父母子水′ 父母子水′

《邑命堂》改命圣君邑命堂生辰八字测算系统：财爻妻财持世化进，生意兴隆，甲戌日开张，财源茂盛，妻财持世化进神乃久远丰隆之象。余曰：代尔择甲戌日开张，管许大发，果开市于戌日，至今此店兴盛丰隆，此乃动日月而空，岂可谓之不进耶？

野鹤曰：夫进神之有四：动旺相而化旺，乘势而进，一也；动休囚而化休囚，待时而进，二也；动爻变爻有一而值衰，待旺相之日而进者，三也；动爻变爻有一而空破，待填实之日而进者，四也；退神之法有四：动旺相而化旺相或有日月动爻生扶，占近事得时而不退者一也；动休囚而化休囚及时而退者二也；动爻变爻有一而旺相待休囚之时而退者三也；动爻变爻有一而逢空破待填实之日而退者四也。

《邑命堂》改命圣君邑命堂生辰八字测算系统曰：初看易冒，有大进不进不能进祗近理，后见动日月而化空破，无阶无路，谓之不进，故知谬也。动爻既临日月，逢空不空，逢破不破，况化空破？即日月如天，虽化空破，知浮云之掩日，实空实破之期即是云开雾散，司令当权，何以谓之不进？又曰：动值破散而变日月谓我位既失，何以得前？殊不知既动而破，自有实破之期，既动而散，自有填实之日，况化日月，名为化旺，后日填实愈旺强，何以谓之不前？伊存格式：申月卯日占兄弟得兑之丰

父母未土″世 父母戌土″

兄弟酉金′ 动 兄弟申金″世

子孙亥水′ 官鬼午火′

父母丑土″应 动 子孙亥水′

妻财卯木′ 动 父母丑土″应

官鬼巳火′ 妻财卯木′

《邑命堂》改命圣君邑命堂生辰八字测算系统：酉爻兄弟被卯日冲，虽化申为月建，亦不及退，不退者，建也，不及退者，谬也。彼日月将章云：爻临月将，逢散不散，七月之酉金，虽非月将，奈日不旺，况化月建，动变尽属坚金，帮助共扶，如山如冈。知曰：焉能冲散？他章俱存占验，独此章只存数式，余故知其乃揣摩之说，非经验而得也。